ﻣﻮﺳﻰ،ﻫﻮ ﺃﺣﺪﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﻢ
ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ
ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.ﻭﻟﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲﻣﺼﺮﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ
ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔﺍﻟﻤﻌﺼﺮﺓﻣﺤﺎﻓﻈﺔﺣﻠﻮﺍﻥﺍﻟﺘﻲ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﺭﺽ ﺟﺎﺳﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ
ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻰ ﻭﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺑﺎﻥﻋﺼﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ،
ﺣﺴﺐﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻥ
ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﺃﻥ ﻧﺎﺭﺍ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ
ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﺘﺤﺮﻕ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻭﻣﻠﻜﻪ،ﻭﻗﺪ
ﻓﺴﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺳﻴﻮﻟﺪ ﻟﺒﻨﻲ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻳﻐﺘﺼﺐ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺈﺣﺪﻯ
ﺑﺎﻷﺧﻴﺮ ﺃﻥ ﺃﻣﺮ ﺟﻨﺪﻩ ﺑﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻃﻔﻞ ﻳﻮﻟﺪ ﻓﻲ
ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،ﻓﺨﺎﻓﺖ ﺃﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩﻓﺮﻋﻮﻥ)ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻠﻚﺭﻣﺴﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻭﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ
ﻣﺆﻛﺪ،(ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ ﺑﺼﻨﺪﻭﻕ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺮ.ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ
ﻓﺎﻟﺘﻘﻄﺘﻪ ﺯﻭﺟﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺍﺳﻤﻬﺎ ﺁﺳﻴﺎ ﺑﻨﺖ
ﻣﺰﺍﺣﻢ ﻭﺍﺗﺨﺬﺗﻪ ﺍﺑﻦ ﻟﻬﺎ.ﻋﺒﺮ ﻣﻊ ﺑﻨﻲﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﺍﻟﻴﻢ)ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ(ﻭﺃﻏﺮﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ
ﻟﻤّﺎ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺑﻪ.
ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺭﻣﺴﻴﺲ ﺑﻦ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺎﻫﻴﻢ
ﺍﻟﺴﺮﻟﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻟﻪ ﺍﺧﺘﺎً ﺗﺴﻤﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ.
ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ
1ﻭﻟﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ(520)ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺓ
ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﺃﻱ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ(1526)
ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﻼﺩﺍﻟﻤﺴﻴﺢ،ﻭﻋﺎﺵ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ
(100)ﺳﻨﺔ،ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻛﺎﻥ
ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔﺍﻟﻤﻌﺼﺮﺓﺷﻤﺎﻝﺣﻠﻮﺍﻥ،ﺟﺎﺀﺗﻪ
ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻋﻤﺮﻩ40ﺳﻨﺔ ﻭﻓﺮﻋﻮﻥ ﺣﻜﻢ
ﻣﺼﺮ66ﺳﻨﺔ ﻭﺗﻢ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ
ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ-ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺭﺽ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﺪﺍ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻲ ﻟﻢ
ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻤﺮ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ
ﻋﺎﻡ
2-ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻼﺩ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻌﺒﺮﺍﻧﻴﻴﻦ
ﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﻣﻦﻓﺮﻋﻮﻥﻓﻲ ﺃﺭﺽﻣﺼﺮ،ﻭﺑﻠﻎ
ﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﺫﺭﻭﺗﻪ.
3-ﻓﺄﺭﺿﻌﺘﻪ ﺃﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ،ﺛﻢ ﺧﺎﻓﺖ
ﺍﻓﺘﻀﺎﺡ ﺃﻣﺮﻫﺎ،ﻭﺧﺸﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻤﻜﻠَّﻔﻴﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩ
ﺍﻟﻌﺒﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ،ﻓﺄﻭﺣﻰ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺼﻨﻌﺖ
ﻟﻪ ﺻﻨﺪﻭﻗﺎً ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ،ﻭﺃﻟﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻴﻞ
4-ﻭﺳﺎﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺣﺘﻰ ﺩﻧﺎ ﻗﺼﺮ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﻗﺎﺩﺭ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.،
ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺘﻘﻄﺘﻪ ﺯﻭﺟﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺃﺣﺒﺘﻪ،
ﻭﺃﺩﺧﻠﺘﻪ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ،ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ
ﻋﺒﺮﺍﻧﻲ،ﻭﺃﻧﻪ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﺑﻤﻮﺟﺐ
ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ.
ﻓﻄﻠﺒﺖ ﺁﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ-ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﻟَّﺔ-
ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻦ ﻟﻬﺎ
ﻭﻟﻪ-ﻭﻟﻌﻠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺷﻮﻕ ﻟﻮﻟﺪ ﺫﻛﺮ،-
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ:ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺒﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ،ﺃﻭ
ﻧﺘﺨﺬﻩ ﻭﻟﺪﺍً.
ﻭﺃﺳﻤﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ)ﻣﻮﺳﻰ(ﺃﻱ:ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ.
ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﻭﺃﺻﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ) :ﻣﻮﺭﻳﺲ،(ﺃﺧﺬﺍً ﻣﻦ)ﻣﻮ(ﺑﻤﻌﻨﻰ
ﻣﺎﺀ ﻭ)ﺃﻭﺭﻳﺲ(ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﺘﺸﻞ.
5-ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻓﺆﺍﺩ ﺃﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺎﺭﻏﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻢِّ
ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻧﺠﺎﺓ ﻭﻟﺪﻫﺎ،
ﻭﺗﺒﻨِّﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻪ.
6-ﺑﺤﺚ ﻧﺴﻮﺓ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﻊ
ﻟﻠﻄﻔﻞ،ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻛﻠﻤﺎ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺑﻤﺮﺿﻊ ﻟﻪ ﺭﻓﺾ
ﺛﺪﻳﻬﺎ.
ﻟﻘﺪ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺿﻊ،ﻭﺃﻟﻬﻤﻪ ﺭﻓﺾ
ﺛُﺪِﻳِﻬﻦَ،ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻴﻌﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻪ ﻭﻳُﻘﺮَّ ﺑﻪ ﻋﻴﻨﻬﺎ،
ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﺕ ﺍﺧﺘﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺣﺒﻮﻩ ﻭﺍﺳﺘَﺤﻴﻮﻩ،
ﻭﻫﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﻊ ﻟﻪ-ﻭﻟﻌﻠَّﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﻣﻌﺘﺎﺩﺓ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ-ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ:
}ﻫَﻞْ ﺃَﺩُﻟُّﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻫْﻞِ ﺑَﻴْﺖٍ ﻳَﻜْﻔُﻠُﻮﻧَﻪُ ﻟَﻜُﻢْ
ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﻪُ ﻧَﺎﺻِﺤُﻮﻥَ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ؟[12 :
ﻓﻮﺍﻓﻘﻮﺍ،ﻓﺪﻋﺖ ﺃﻣﻬﺎ،ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺪﻳﻬﺎ
ﻓﺎﻣﺘﺼﻪ ﺑﻨَﻬﻢٍ ﻭﺷﻮﻕ،ﻓﺎﺳﺘﺄﺟﺮﻭﻫﺎ ﻹِﺭﺿﺎﻋﻪ
ﻭﻛﻔﺎﻟﺘﻪ.
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺭﺩّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻪ ﻛﻲ ﺗﻘﺮّ ﻋﻴﻨﻬﺎ
ﺑﻪ،ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻗﻪ،ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻭﻋﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ،ﻓﻘﺪ ﺭﺩﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ.
7-ﺗﻤﺖ ﻣﺪّﺓ ﺇﺭﺿﺎﻉ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻛﻔﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ
ﻳﺪﻱ ﻇﺌﺮﻩ ﻓﻲ ﻇﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ،ﻭﻳﺪﻱ
ﺃﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،ﻭﺃﻋﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻓﻨﺸﺄ ﻭﺗﺮﺑﻰ ﻓﻴﻪ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺃﺷُﺪَّﻩ ﻭﺍﺳﺘﻮﻯ،
ﻭﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺤﺔ ﻭﻋﻘﻼً،ﻭﻗﻮﺓ ﻭﺑﺄﺳﺎً.
ﻭﺇﺫْ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺭﺳﻮﻻً ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻲ
ﺍﻟﻌﺰﻡ،ﺫﺍ ﺷﺄﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ،ﻓﻘﺪ ﺁﺗﺎﻩ ﺣﻜﻤﺎً ﻭﻋﻠﻤﺎً.
8-ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻇﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ
ﺑﻤﺮﺿﻌﺘﻪ-ﺃﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ-ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻑ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻗﺼﺔ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ،ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺻﻠﺘﻪ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ
ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ،ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ
ﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻋﻦ ﺑﻨﻲﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ
ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ.
ﻣﺮّ ﻣﻮﺳﻰ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﻃُﺮُﻕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ،ﻓﻲ
ﻭﻗﺖ ﺧﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ-ﻭﻟﻌﻞ
ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻼً-ﻓﻮﺟﺪ ﺭﺟﻠﻴﻦ ﻳﻘﺘﺘﻼﻥ،
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻣﺼﺮﻱ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ
ﻳﺴﺨِّﺮ ﺍﻹِﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ،ﻓﺄﺑﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻹِﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ.ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻹِﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻣﻮﺳﻰ
ﺍﺳﺘﻐﺎﺙ ﺑﻪ،ﻓﺠﺎﺀ ﻣﻮﺳﻰ-ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻮﻳﺎً ﺷﺪﻳﺪ
ﺍﻟﺒﺄﺱ-ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺠﻤﻊ ﻳﺪﻩ ﻓﻮﻛﺰ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﻛﺰﺓ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ،ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻗﺘﻴﻼً
ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ-ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻗﺘﻠﻪ-ﻗﺎﻝ} :ﻫﺬﺍ ﻣﻦ
ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻧﻪ ﻋﺪﻭ ﻣﻀﻞ ﻣﺒﻴﻦ{ﻭﺭﺟﻊ
ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻞ.
ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎﺋﻔﺎً ﻳﺘﺮﻗﺐ،ﻳﻤﺮّ
ﻓﻲ ﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﺭ،ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ
ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻨﺼﺮﻩ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻳﺴﺘﺼﺮﺧﻪ
ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ،ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ} :ﺇﻧﻚ
ﻟَﻐَﻮﻱ ﻣﺒﻴﻦ،{ﺃﻱ:ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺘﻦ ﻭﺭﺟﻞ
ﻣﺨﺎﺻﻤﺎﺕ،ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ
ﻟﻺِﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ،ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺪﻭّ
ﻟﻬﻤﺎ،ﻟﻜﻦّ ﺍﻹِﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺒﻄﺶ
ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ} :ﻳَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺃَﺗُﺮِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﺗَﻘْﺘُﻠَﻨِﻲ ﻛَﻤَﺎ
ﻗَﺘَﻠْﺖَ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺑِﺎﻷَﻣْﺲِ ﺇِﻥْ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺇِﻻ ﺃَﻥْ ﺗَﻜُﻮﻥَ
ﺟَﺒَّﺎﺭًﺍ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﻣِﻦْ
ﺍﻟْﻤُﺼْﻠِﺤِﻴﻦ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ.[19 :
ﻓﺎﻟﺘﻘﻂ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻹِﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻭﻋﺮﻓﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ
ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺑﺎﻷﻣﺲ،
ﻭﺷﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ،
ﻓﺘﺬﺍﻛﺮ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻣﻮﺳﻰ
ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻣﻨﻪ،ﻭﻟﻢ ﻳَﻌﺪﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺟﻼً
ﻧﺎﺻﺤﺎً ﻣﺨﻠﺼﺎً ﻣﻤﻦ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ،ﻓﺠﺎﺀﻩ
ﻣﻦ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ-ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ
ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻧﻔﺴﻪ،ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ
ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ-ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ:
}ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻸ ﻳﺄﺗﻤﺮﻭﻥ ﺑﻚ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮﻙ
ﻓﺎﺧﺮﺝ ﺇﻧﻲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺤﻴﻦ.{
ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ،ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺧﺎﺋﻔﺎً ﻳﺘﺮﻗﺐ،ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ} :ﺭﺏّ ﻧﺠﻨﻲ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.{
ﻭﺍﺗﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺗﻠﻘﺎﺀ ﻣﺪﻳﻦ،ﻭﺳﺎﺭ
ﺑﻼ ﻣﺎﺀ ﻭﻻ ﺯﺍﺩ،ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺘﺎﺕ ﺑﻮﺭﻕ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ،
ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻦ،ﻭﻓﻲ ﻣﺪﻳﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻦ
ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻹِﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ ﻣﻨﺤﺪﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻦ
"ﻣﺪﻳﺎﻥ"ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ-ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﺑﻨﻲ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ،-ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﻋﺎﻣﺪﺍً ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﺼﻠﺔ
ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ.
ﺯﻭﺍﺟﻪ
ﻭﺻﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻠﺔ ﺷﺎﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻦ،
ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﺎﺀﻫﺎ ﻭﺟﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃُﻣَّﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻳﺴﻘﻮﻥ،ﻭﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ ﺗﺬﻭﺩﺍﻥ
ﺃﻏﻨﺎﻣﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ،ﻣﻨﺘﻈﺮﺗﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ
ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻷﻗﻮﻳﺎﺀ ﺳﻘﻴﻬﻢ.
ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻏﻴﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻓﻘﺎﻝ
ﻟﻬﻤﺎ:ﻣﺎ ﺧﻄﺒﻜﻤﺎ؟ ﻗﺎﻟﺘﺎ} :ﻻ ﻧَﺴْﻘِﻲ ﺣَﺘَّﻰ
ﻳُﺼْﺪِﺭَ ﺍﻟﺮِّﻋَﺎﺀُ،{ﻭﺍﻋﺘﺬﺭﺗﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻘﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺗﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎﻟﺘﺎ:
}ﻭَﺃَﺑُﻮﻧَﺎ ﺷَﻴْﺦٌ ﻛَﺒِﻴﺮٌ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ[23 :ﺃﻱ:ﻓﻬﻮ ﻻ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ.
ﻓﻨﻬﺾ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺳﻘﻰ ﻟﻬﻤﺎ،ﻭﺍﻧﺼﺮﻓﺘﺎ
ﺷﺎﻛﺮﺗﻴﻦ ﻟﻪ،ﻣﺒﻜﺮﺗﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﻤﺎ،ﻭﺗﻮﻟّﻰ
ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻈﻞ،ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻨﺎﺟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ:
}ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻟِﻤَﺎ ﺃَﻧﺰَﻟْﺖَ ﺇِﻟَﻲَّ ﻣِﻦْ ﺧَﻴْﺮٍ ﻓَﻘِﻴﺮٌ{
]ﺍﻟﻘﺼﺺ.[24 :
ﺃﻋﺠﺐ ﺃﺑﻮﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﺑﻨﺘﻴﻪ
ﻣﺒﻜﺮﺗﻴﻦ،ﻓﻘﺼﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ
ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻘﻰ ﻟﻬﻤﺎ،ﻓﺄﻣﺮ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ
ﺇﻟﻴﻪ،ﻭﺗﺒﻠﻐﻪ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻟﻴﺠﺰﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ.
ﻓﺠﺎﺀﺗﻪ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀ،ﻗﺎﻟﺖ} :ﺇِﻥَّ ﺃَﺑِﻲ
ﻳَﺪْﻋُﻮﻙَ ﻟِﻴَﺠْﺰِﻳَﻚَ ﺃَﺟْﺮَ ﻣَﺎ ﺳَﻘَﻴْﺖَ ﻟَﻨَﺎ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ:
.[25
ﻓﻠﺒﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ،ﻭﺳﺎﺭ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ،
ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﻭﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺮ ﺧﻠﻔﻪ ﻭﺗﺪﻟﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ،ﻟﺌﻼ ﻳﻘﻊ ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺎﺕ
ﺟﺴﻤﻬﺎ،ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻔﺔ ﻣﻨﻪ.
ﺩﺧﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ،ﻓﺮﺣﺐ ﺑﻪ،
ﻭﻗﺪﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻘِﺮﻯ،ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺧﻄﺒﻪ،ﻓﻘﺺ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﺺ،ﻭﻭﺻﻒ ﻟﻪ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺣﺎﻝ ﺑﻨﻲ
ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ،ﻗﺎﻝ} :ﻻ ﺗَﺨَﻒْ ﻧَﺠَﻮْﺕَ ﻣِﻦْ
ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ.[25 :
ﺫﻛﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻫﻮ ﺷﻌﻴﺐ،ﻭﺍﺳﺘﺸﻜﻞ ﺁﺧﺮﻭﻥ
ﺫﻟﻚ،ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻣﺎ
ﺷﻌﻴﺒﺎً ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﻣﺪﻳﻦ،ﺃﻭ ﺃﺣﺪ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮﺍ ﻣﻊ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻌﺪ ﺇﻫﻼﻙ
ﺃﻫﻞ ﻣﺪﻳﻦ،ﻭﻗﺪ ﻧﺮﺟﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻌﻴﺒﺎً
ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ
ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ} :ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺖِ ﺍﺳْﺘَﺄْﺟِﺮْﻩُ ﺇِﻥَّ ﺧَﻴْﺮَ ﻣَﻦْ
ﺍﺳْﺘَﺄْﺟَﺮْﺕَ ﺍﻟْﻘَﻮِﻱُّ ﺍﻷَﻣِﻴﻦُ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ،[26 :
ﻓﺄُﻋﺠﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺮﺃﻱ ﺍﺑﻨﺘﻪ،ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ
ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﺑﻨﺘﻴﻪ ﺍﻟﻠَّﺘﻴﻦ ﺳﻘﻰ
ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻮﺳﻰ.
ﻗﺎﻝ} :ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻧِّﻲ ﺃُﺭِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﺃُﻧﻜِﺤَﻚَ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺍﺑْﻨَﺘَﻲَّ
ﻫَﺎﺗَﻴْﻦِ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﺗَﺄْﺟُﺮَﻧِﻲ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﺣِﺠَﺞٍ ﻓَﺈِﻥْ
ﺃَﺗْﻤَﻤْﺖَ ﻋَﺸْﺮًﺍ ﻓَﻤِﻦْ ﻋِﻨْﺪِﻙَ ﻭَﻣَﺎ ﺃُﺭِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﺃَﺷُﻖَّ
ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺳَﺘَﺠِﺪُﻧِﻲ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ{
]ﺍﻟﻘﺼﺺ.[27 :
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺷﺮﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻬﺮ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺃﻥ
ﻳﺨﺪﻣﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻴﻦ،ﻓﺈﻥ ﺯﺍﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺮ
ﺳﻨﻴﻦ ﻓﻬﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ.
ﻓﻮﺍﻓﻖ ﻣﻮﺳﻰ،ﻭﻧﺠﺰ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ،
ﻓﻘﺎﻝ" :ﺫﻟﻚ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ ﺃﻳَّﻤﺎ ﺍﻷﺟﻠﻴﻦ ﻗﻀﻴﺖُ
ﻓﻼ ﻋﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲّ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ."
ﻭﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ،ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﻭﺍﺳﻢ ﺍﺑﻨﺔ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺎﺭﺕ ﺯﻭﺟﺎً ﻟﻤﻮﺳﻰ"ﺻﻔﻮﺭﺓ."
ﻟﺒﺚ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻨﺪ ﺻﻬﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻦ
ﻳﺨﺪﻣﻪ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻁ،ﻭﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻪ
ﺃﻭﻓﻰ ﺍﻷﺟﻠﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ.
ﻭﻗﺪ ﻭﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ"ﺻﻔﻮﺭﺓ"ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻦ ﻭﻟﺪﺍً
ﺳﻤﺎﻩ"ﺟﺮﺷﻮﻡ"ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ:ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ
ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ
ﺗﺤﺮﻙ ﻗﻠﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ،
ﻭﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪ ﻟﻪ،ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ
ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺃﻣﺮ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﺃﺑﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ
ﻣﻦ ﻏﻨﻤﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻪ،ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ ﻣﺎ ﻭﻟﺪﺕ
ﻏﻨﻤﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺐ ﻟﻮﻥ-ﻳﻘﺎﻝ:
ﺷﺎﺓ ﻗﺎﻟﺐ ﻟﻮﻥ،ﺃﻱ:ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻟﻮﻥ ﺃﻣﻬﺎ.-
ﻓﻌﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ،ﺃﻥ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳُﺌﻞ ﺃﻱ ﺍﻷﺟﻠﻴﻦ ﻗﻀﻰ ﻣﻮﺳﻰ؟
ﻗﺎﻝ" :ﺃﺑﺮﻫﻤﺎ ﻭﺃﻭﻓﺎﻫﻤﺎ،"ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ" :ﺇﻥ
ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻓﺮﺍﻕ ﺷﻌﻴﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ،ﺃﻣﺮ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﺃﺑﺎﻫﺎ ﺃﻥ
ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻨﻤﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻪ،ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ
ﻣﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﻏﻨﻤﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺐ ﻟﻮﻥ.
ﻗﺎﻝ:ﻓﻤﺎ ﻣﺮﺕ ﺷﺎﺓ ﺇﻻ ﺿﺮﺏ ﻣﻮﺳﻰ ﺟﻨﺒﻬﺎ
ﺑﻌﺼﺎﻩ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻗﻮﺍﻟﺐ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﻛﻠﻬﺎ،ﻭﻭﻟﺪﺕ
ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺎً ﻛﻞُّ ﺷﺎﺓ،ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺸﻮﺵ،
ﻭﻻ ﺿﺒﻮﺏ،ﻭﻻ ﻛﻤﻴﺸﺔ ﺗﻔﻮﺕ ﺍﻟﻜﻒ ﻭﻻ
ﺛﻐﻮﻝ."ﺃﻱ:ﺟﺎﺀﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﻟﻮﺍﻥ"ﺇﺫﺍ ﻓﺘﺤﺘﻢ
ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺳﺘﺠﺪﻭﻥ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ
ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻳﺔ."
ﺳﺎﺭ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ﻣﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ
ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ،ﻭﺍﺳﺘﺎﻕ ﺍﻟﻐﻨﻢ،ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ
ﺍﻟﻄﻮﺭ ﺿﻞَّ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺭﺩﺓ.ﻗﺎﻟﻮﺍ:
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺣﺎﻣﻼً،ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺭﻱ
ﻧﺎﺭﺍً ﻓﺼﻠﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺡ ﻟﻪ،ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ
ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺭﺃﻯ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻄﻮﺭ ﻧﺎﺭﺍً،ﻓﻘﺎﻝ ﻷﻫﻠﻪ:
}ﺍﻣْﻜُﺜُﻮﺍ ﺇِﻧِّﻲ ﺁﻧَﺴْﺖُ ﻧَﺎﺭًﺍ ﻟَﻌَﻠِّﻲ ﺁﺗِﻴﻜُﻢْ ﻣِﻨْﻬَﺎ
ﺑِﻘَﺒَﺲٍ ﺃَﻭْ ﺃَﺟِﺪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻫُﺪًﻯ] {ﻃﻪ،[10 :ﺃﻱ:
ﻣﻦ ﻳﺪﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ.
ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ
ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ،ﺳﻤﻊ ﻧﺪﺍﺀ} :ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ.ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﻧَﺎ ﺭَﺑُّﻚَ
ﻓَﺎﺧْﻠَﻊْ ﻧَﻌْﻠَﻴْﻚَ ﺇِﻧَّﻚَ ﺑِﺎﻟْﻮَﺍﺩِﻱ ﺍﻟْﻤُﻘَﺪَّﺱِ ﻃُﻮًﻯ*
ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺍﺧْﺘَﺮْﺗُﻚَ ﻓَﺎﺳْﺘَﻤِﻊْ ﻟِﻤَﺎ ﻳُﻮﺣَﻰ] {ﻃﻪ:
.[13-12
ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺃﻭﺣﻰ،ﻭﻛﻠّﻔﻪ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ
ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻏﻲ ﻓﺮﻋﻮﻥ،ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻵﻳﺎﺕ،ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻌﻪ
ﺃﺧﺎﻩ ﻫﺎﺭﻭﻥ،ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺭﺩﺀﺍً،ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻣﻮﺳﻰ
ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻓﺼﺢ ﻣﻨﻪ ﻟﺴﺎﻧﺎً،
ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ} :ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻗَﺘَﻠْﺖُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻧَﻔْﺴًﺎ
ﻓَﺄَﺧَﺎﻑُ ﺃَﻥْ ﻳَﻘْﺘُﻠُﻮﻥِ*ﻭَﺃَﺧِﻲ ﻫَﺎﺭُﻭﻥُ ﻫُﻮَ
ﺃَﻓْﺼَﺢُ ﻣِﻨِّﻲ ﻟِﺴَﺎﻧًﺎ ﻓَﺄَﺭْﺳِﻠْﻪُ ﻣَﻌِﻲ ﺭِﺩْﺀًﺍ
ﻳُﺼَﺪِّﻗُﻨِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺧَﺎﻑُ ﺃَﻥْ ﻳُﻜَﺬِّﺑُﻮﻥِ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ:
.[34-33
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ} :ﺳَﻨَﺸُﺪُّ ﻋَﻀُﺪَﻙَ ﺑِﺄَﺧِﻴﻚَ ﻭَﻧَﺠْﻌَﻞُ
ﻟَﻜُﻤَﺎ ﺳُﻠْﻄَﺎﻧًﺎ ﻓَﻼ ﻳَﺼِﻠُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻤَﺎ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﺃَﻧْﺘُﻤَﺎ
ﻭَﻣَﻦْ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻜُﻤَﺎ ﺍﻟْﻐَﺎﻟِﺒُﻮﻥَ] {ﺍﻟﻘﺼﺺ.[35 :
ﻭﺣﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ،ﻭﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ،
ﻭﺩﺧﻞ ﻣﺼﺮ ﻭﻗﺎﺑﻞ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺷﺮﺣﻨﺎﻩ ﻓﻲ
ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻣﻮﺳﻰ.
ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ،
ﻭﺃﻧﺠﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻗﻮﻣﻪ.
ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﺭﺑﻪ ﻭﺗﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ
ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻹِﻟﻬﻴﺔ،ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻣﻪ
ﻓﻮﺟﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﻋﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﻟﻬﻢ
ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱّ،ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ
ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺠﺰﺍﺗﻪ.
ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻷﺭﺽ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ-ﻭﻫﻲ ﺃﺭﻳﺤﺎ-ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﺭﺍﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺍﺕ،
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ" :ﺇﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎً ﺟﺒﺎﺭﻳﻦ.."ﻭ"ﺇﻧﺎ ﻟﻦ
ﻧﺪﺧﻠﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍً ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ،"ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎً:
"ﻓﺎﺫﻫﺐ ﺃﻧﺖ ﻭﺭﺑﻚ ﻓﻘﺎﺗﻼ ﺇﻧﺎ ﻫﻬﻨﺎ
ﻗﺎﻋﺪﻭﻥ!!"
ﻓﻐﻀﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺩﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ" :ﺭﺏِّ ﺇﻧﻲ
ﻻ ﺃﻣﻠﻚ ﺇﻻَّ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﺧﻲ ﻓﺎﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ."
ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻣُﺤَﺮَّﻣَﺔٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ
ﺳَﻨَﺔً ﻳَﺘِﻴﻬُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ] {ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ.[26 :
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻟﺒﺜﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ،ﻳﺘﺮﺩَّﺩُﻭﻥ
ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺔ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﻭﺑﺮﻳﺔ ﻓﺎﺭﺍﻥ"ﺻﺤﺮﺍﺀ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ،"ﻭﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎً ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺟﺒﺎﻝ
ﺍﻟﺴَّﺮَﺍﺓ ﻭﺃﺭﺽ ﺳﺎﻋﻴﺮ ﻭﺑﻼﺩ ﺍﻟﻜﺮﻙ ﻭﺍﻟﺸﻮﺑﻚ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻟﻘﺎﺅﻩ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ-ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺭﺩ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺨﻀﺮ،-ﻭﻗﺼﺔ ﻟﻘﺎﺋﻪ
ﺑﻪ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﻜﻬﻒ.
ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻟﻪ ﺇﻳﺬﺍﺀ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻟﻪ
ﻭﻃﻌﻨﻪ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀً ﻓﻲ ﺷﺮﻓﻪ،ﻓﺪﻋﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﺨﺴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻭﺑﺪﺍﺭﻩ ﺍﻷﺭﺽ،ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺎﺭﻭﻥ
ﺭﺟﻼً ﻏﻨﻴﺎً،ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻣﺎ ﺇﻥ ﻣﻔﺎﺗﺤﻪ ﻟﺘﻨﻮﺀ ﺑﺎﻟﻌﺼﺒﺔ ﺃﻭﻟﻲ
ﺍﻟﻘﻮﺓ،ﻓﻠﻢ ﺗﻐﻦِ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎً.
ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﻗﺒﺮﻩ
ﺍﻟﺬﻱ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﻂ ﺍﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻨﺪ ﻛﺜﻴﺐ ﺍﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻴﻪ
ﻭﺗﻮﻟﻰ ﻳﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮﻥ ﺍﻣﺮ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ
