ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ
ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺼﻮﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ
ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺃﻱٍّ ﻣﻦ ﻋﻬﻮﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻡ
ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ"ﻋﻤﺮ
ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ) "ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﺤﺰﻡ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ، ﻭﺍﻟﻬﻴﺒﺔ
ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ، ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ.
ﻭﻧﺠﺢ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ)ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ
ﺧﻼﻓﺘﻪ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺆﺳﺲ ﺃﻗﻮﻯ
ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺩﻭﻟﺔ
ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﺗﻲ"ﺍﻟﻔﺮﺱ"
ﻭ"ﺍﻟﺮﻭﻡ- "ﻟﺘﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺣﺪﻭﺩ
ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺷﺮﻗًﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻏﺮﺑًﺎ، ﻭﻣﻦ
ﺑﺤﺮ ﻗﺰﻭﻳﻦ ﺷﻤﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ
ﺟﻨﻮﺑًﺎ، ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ"ﻋﻤﺮ) "ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(
ﺃﻥ ﻳﻘﻬﺮ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺘﻴﻦ ﺑﻬﺆﻻﺀ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻗﺒﺎﺋﻞ
ﺑﺪﻭﻳﺔ، ﻳﺪﺏُّ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ، ﻭﺗﺜﻮﺭ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ
ﻷﻭﻫﻰ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ، ﺗﺤﺮِّﻛﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ،
ﻭﺗﻌﻤﻴﻬﺎ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺃﻋﺮﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪﺓ،
ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻬﺎ-ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ-ﺗﺘﻮﺣَّﺪ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠَّﺔ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻮﺷﺎﺋﺞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ،
ﻭﻋُﺮﻯ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ، ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ
ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﻴَّﺾ
ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻔﺬّ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﺩ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ،
ﻭﺣﻤﻞ ﻟﻮﺍﺀﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﺍﻣﺘﻠﻜﺖ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﻣﻮﻟﺪ ﻋﻤﺮ ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ
ﻭُﻟِﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌُﺰَّﻯ
ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﺮﻁ ﺑﻦ ﺭﺯَﺍﺡ ﺑﻦ
ﻋﺪﻱّ)ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻭﻧﺸﺄ ﺑﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻩ"ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"ﻣﻌﺮﻭﻓًﺎ ﺑﺸﺪَّﺗﻪ
ﻭﻏﻠﻈﺘﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼً ﺫﻛﻴًّﺎ، ﺫﺍ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ
ﻗﻮﻣﻪ، ﺷﺠﺎﻋًﺎ ﺟﺮﻳﺌﺎ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳًﺎ ﻣﻦ
ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺑﻨﻲ
ﻋﺪﻱ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ، ﻭﻗﺪ ﺗﺰﻭَّﺝ"ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"
ﻋﺪﺩًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ.
ﻭﺣﻈﻲ ﻋﻤﺮ)ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- (ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ-
ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳَﺤْﻆَ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ
ﻗﺮﻳﺶ، ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻠَّﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻭﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻳﺠﻴﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺳﺒﻌﺔ
ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼً.
ﻭﻟﻤﺎ ﺷﺐَّ ﻋُﻤﺮ)ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻋﻰ
ﻓﻲ ﺇﺑﻞ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ، ﻭﻗﺪ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺴﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﻢ،
ﻓﺄﺟﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻋﺔ، ﻭﺭﻛﻮﺏ ﺍﻟﺨﻴﻞ، ﻛﻤﺎ ﺃﺗﻘﻦ
ﺍﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﻲ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ)ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- (ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ
ﺷﺒﺎﺏ"ﻣﻜﺔ"ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ-ﻣﺤﺒًّﺎ ﻟﻠﻬﻮ
ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ، ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺙ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻴﻼً ﺇﻟﻰ ﻛﺜﺮﺓ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ، ﻓﺘﺰﻭَّﺝ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺗﺴﻊ ﻧﺴﺎﺀ، ﻭَﻟَﺪْﻥ
ﻟﻪ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﻟﺪًﺍ)ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﻴﻦ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺑﻨﺎﺕ(،
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻋﺮﻑ ﺑﺸﺪﺓ
ﺍﻋﺘﺪﺍﺩﻩ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺘﻌﺼﺐ ﻟﺮﺃﻳﻪ ﻭﻻ
ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻴﻪ ﺟﺪﻻً.
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﺗﻨﺘﺸﺮ، ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻤﺘﻌﺼِّﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ
ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﺮﺩﻭﻫﻢ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﻢ،
ﻭﻛﺎﻥ"ﻋﻤﺮ"ﻣﻦ ﺃﺷﺪِّ ﻫﺆﻻﺀ ﺣﺮﺑًﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺃﺷﺪﻫﻢ ﻋﺪﺍﺀ
ﻟﻠﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ.
ﺇﺳﻼﻡ ﻋُﻤﺮ
ﻭﻇﻞَّ"ﻋﻤﺮ"ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﺪﺍﺋﻪ
ﻟﻠﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ، ﻭﺑﺪﺃ"ﻋﻤﺮ"
ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻷﺳﻰ ﻟﻔﺮﺍﻕ ﺑﻨﻲ
ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻃﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺤﻤَّﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ
ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺮَّ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻣﻦ
"ﻣﺤﻤﺪ"؛ ﻟﺘﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ
ﻣﺰَّﻗﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ!ﻓﺘﻮﺷَّﺢ ﺳﻴﻔﻪ،
ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺭﻗﻢ، ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻘﻲ
ﺭﺟﻼً ﻣﻦ"ﺑﻨﻲ ﺯﻫﺮﺓ"ﻓﻘﺎﻝ:ﺃﻳﻦ ﺗﻌﻤﺪ ﻳﺎ
ﻋﻤﺮ؟ ﻗﺎﻝ:ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻞ ﻣﺤﻤﺪًﺍ، ﻓﻘﺎﻝ:ﺃﻓﻼ
ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ ﻓﺘﻘﻴﻢ ﺃﻣﺮﻫﻢ!ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ
ﺑﺈﺳﻼﻡ ﺃﺧﺘﻪ"ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"، ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ
"ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ) "ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(،
ﻓﺄﺳﺮﻉ"ﻋﻤﺮ"ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻫﻤﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ
"ﺧﺒَّﺎﺏ ﺑﻦ ﺍﻷﺭﺕ) "ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ(ﻳﻘﺮﺋﻬﻤﺎ
ﺳﻮﺭﺓ"ﻃﻪ"، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺻﻮﺗﻪ ﺍﺧﺘﺒﺄ
"ﺧﺒﺎﺏ"، ﻭﺃﺧﻔﺖ"ﻓﺎﻃﻤﺔ"ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ، ﻓﺪﺧﻞ
ﻋﻤﺮ ﺛﺎﺋﺮًﺍ، ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻀﺮﺑﻪ، ﻭﻟﻄﻢ
ﺃﺧﺘﻪ ﻓﺄﺩﻣﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ
ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻘﺮﺃ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ، ﻓﺸﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻩ
ﻟﻺﺳﻼﻡ، ﻭﺳﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻭﺟﻞ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ(، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ ﺛﻮﺑﻪ، ﻭﺣﻤﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺴﻴﻒ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ:ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﺘﻬﻴًﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ
ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺰﻱ ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﻝ، ﻣﺎ ﻧﺰﻝ
ﺑﺎﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻐﻴﺮﺓ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ:ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ، ﺟﺌﺘﻚ ﻷﻭﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻜﺒَّﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ:ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ
ﺇﻥ ﻣﺘﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﺣﻴﻴﻨﺎ؟ ﻗﺎﻝ:ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ:ﻓﻔﻴﻢ
ﺍﻻﺧﺘﻔﺎﺀ؟ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻔﻴﻦ
ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﺗﻬﻢ ﻗﺮﻳﺶ
ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻛﺂﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﺼﺒﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﻝ
ﻇﻬﻮﺭ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻓﺴﻤَّﺎﻩ
ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" (ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ"ﻣﻨﺬ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻬﺪ.
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻡ"ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ"ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ، ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺳﺖ
ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ، ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ
ﺭﺟﻼً، ﻭﺩﺧﻞ"ﻋﻤﺮ"ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻤﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺎﺭﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻓﻜﺎﻥ ﺣﺮﻳﺼًﺎ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺬﻳﻊ ﻧﺒﺄ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺶ ﻛﻠﻬﺎ،
ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ ﺣﺮﺑﻬﺎ ﻭﻋﺪﺍﺋﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ
ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ؛ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ
"ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ"ﻓﺮﺍﺭًﺍ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ،
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺧﻔﻴﺔ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻋﻤﺮ
ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺗﻘﻠﺪ ﺳﻴﻔﻪ، ﻭﻣﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ
ﻓﻄﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌًﺎ، ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﺼﻠﻰ،
ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺟﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ" :ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ
ﻳﺜﻜﻞ ﺃﻣﻪ ﺃﻭ ﻳﻴﺘﻢ ﻭﻟﺪﻩ ﺃﻭ ﻳﺮﻣﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ
ﻓﻠﻴﻠﻘﻨﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ."
ﻭﻓﻲ"ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ"ﺁﺧﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ(ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ"ﻋﺘﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ"ﻭﻗﻴﻞ:
"ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻋﻔﺮﺍﺀ"، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺟﻪ
ﺁﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺄﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﻮﺍﻧﺐ
ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻧﻮﺍﺡ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ"ﻋﻤﺮ"،
ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ
"ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ."
ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﺮﺃﻱ ﻋﻤﺮ
ﺗﻤﻴﺰ"ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"ﺑﻘﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ، ﻭﻋﺮﻑ ﺑﻐﻴﺮﺗﻪ
ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺟﺮﺃﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ، ﻛﻤﺎ
ﺍﺗﺼﻒ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﺃﻱ، ﻭﻗﺪ
ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻣﻮﺍﻓﻘًﺎ ﻟﺮﺃﻳﻪ ﻓﻲ
ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ:ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﻨﺒﻲ ـ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻟﻮ ﺍﺗﺨﺬﻧﺎ ﻣﻦ
ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠﻰ:ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺍﻵﻳﺔ)ﻭﺍﺗﺨﺬﻭﺍ
ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠﻰ] (ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ[125 :،
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﻧﺴﺎﺀﻙ ﻳﺪﺧﻞ
ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﺟﺮ، ﻓﻠﻮ ﺃﻣﺮﺗﻬﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺠﺒﻦ،
ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ) :ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋًﺎ
ﻓﺴﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺣﺠﺎﺏ] (ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ.[53 :
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(
ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ) :ﻋﺴﻰ ﺭﺑﻪ ﺇﻥ
ﻃﻠﻘﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻟﻪ ﺃﺯﻭﺍﺟًﺎ ﺧﻴﺮًﺍ ﻣﻨﻜﻦ(
]ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ[5 :ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺫﻟﻚ.
ﻭﻟﻌﻞ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻣﻮﺍﻓﻘًﺎ ﻟﺮﺃﻱ"ﻋﻤﺮ"ﻓﻲ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(ﻳﻘﻮﻝ" :ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻖ
ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﻭﻗﻠﺒﻪ."
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ" :ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺮ ﻗﻂ
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ، ﺇﻻ
ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ."
ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(ﻭﺗﻮﻟﻰ
ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ"ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ"، ﺧﻼﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻜﺎﻥ
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ، ﻭﺯﻳﺮﻩ ﻭﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻩ ﺍﻷﻣﻴﻦ،
ﻭﺣﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﻋﺐﺀ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻪ ﺧﻴﺮ ﻗﻴﺎﻡ،
ﻭﻛﺎﻥ"ﻋﻤﺮ"ﻳﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺷﺪﺗﻪ، ﺭﻗﺔ ﻭﻭﺩﺍﻋﺔ
ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺪﺓ
ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ ﺳﺘﺎﺭًﺍ ﻳﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻛﻞ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺿﻌﻔًﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ
ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺰﻋﻤﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻪ"ﻋﻤﺮ"ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ
ﺃﻥ ﺫﺍﺏ، ﻭﺗﺒﺪﺩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﻟﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻋﻘﺐ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ.
ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ
ﺑﻮﻳﻊ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ"ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"
ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻮﻓﺎﺓ
"ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ22 ] "ﻣﻦ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧﺮﺓ
13ﻫـ23 :ﻣﻦ ﺃﻏﺴﻄﺲ632ﻡ.[
ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ
ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻘﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺟﻴﺸًﺎ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ
ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ"ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﺘﻌﺠﻠﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺐ ﻗﻮﺍﺗﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ
ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﺟﻴﺸﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺒﻬﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﻮﺭﺓ
ﻋﺒﻮﺭ ﺟﺴﺮ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ، ﻭﺃﺷﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻥ
ﻳﺪﻉ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻳﻌﺒﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ؛ ﻷﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﻗﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺃﻓﻀﻞ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ
ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻋﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﺠﺴﺮ
ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﻭﻟﻜﻦ"ﺃﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ"ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻬﻢ،
ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ
ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﺴﺮ، ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ
ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ
ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
"ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﺠﺴﺮ"ﺳﻌﻰ"ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ
ﺣﺎﺭﺛﺔ"ﺇﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﺠﻴﺶ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻤﺤﻮ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ،
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺝ ﻗﻮﺍﺕ
ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻟﻠﻌﺒﻮﺭ ﻏﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﻬﺮ، ﻭﻧﺠﺢ ﻓﻲ
ﺩﻓﻌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻏﺮﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺼﺮ
ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻘﻘﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ،
ﻓﻔﺎﺟﺄﻫﻢ"ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ"ﺑﻘﻮﺍﺗﻪ ﻓﺄﻟﺤﻖ ﺑﻬﻢ
ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﻧﻬﺮ"ﺍﻟﺒﻮﻳﺐ"ﺍﻟﺬﻱ
ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ.
ﻭﻭﺻﻠﺖ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺇﻟﻰ"ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ"ﻓﻲ
"ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ"، ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ
ﺟﻴﺶ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺱ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺷﺎﺭﻭﺍ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺠﻴﺶ،
ﻭﺭﺷﺤﻮﺍ ﻟﻪ"ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ"ﻓﺄﻣﺮﻩ
"ﻋﻤﺮ"ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ
ﺣﻴﺚ ﻋﺴﻜﺮ ﻓﻲ"ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ."
ﻭﺃﺭﺳﻞ"ﺳﻌﺪ"ﻭﻓﺪًﺍ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ"ﺑﺮﻭﺟﺮﺩ
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ"ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ؛ ﻟﻴﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ ﻭﻳﺨﻴﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻭ
ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺮﺏ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻟﻮﻓﺪ
ﺑﺼﻠﻒ ﻭﻏﺮﻭﺭ ﻭﺃﺑﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺮﺏ، ﻓﺪﺍﺭﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ
ﺣﺘﻰ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ
"ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ"، ﻭﻣﻨﻲ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ
ﺳﺎﺣﻘﺔ، ﻭﻗﺘﻞ ﻗﺎﺋﺪﻩ"ﺭﺳﺘﻢ"، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺎﺩﺕ"ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ"ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺧﻀﻊ ﻟﺴﻴﻄﺮﺓ
ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻗﺮﻭﻧًﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﻓﺘﺢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺼﺮ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ.
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ
ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ"ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ"ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺱ
ـ ﻣﻤﻬﺪًﺍ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺄﺳﺮﻋﻮﺍ ﺑﻌﺒﻮﺭ ﻧﻬﺮ
"ﺩﺟﻠﺔ"ﻭﺍﻗﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﺮ ﻣﻨﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ، ﻭﺩﺧﻞ"ﺳﻌﺪ"ﺍﻟﻘﺼﺮ
ﺍﻷﺑﻴﺾ ـ ﻣﻘﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﻷﻛﺎﺳﺮﺓ ـ ﻓﺼﻠﻰ ﻓﻲ
ﺇﻳﻮﺍﻥ ﻛﺴﺮﻯ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻢ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺃﺭﺳﻞ"ﺳﻌﺪ"
ﺇﻟﻰ"ﻋﻤﺮ"ﻳﺒﺸﺮﻩ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ، ﻭﻳﺴﻮﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ
ﻏﻨﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﻭﺃﺳﻼﺏ.
ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻣﻦ"ﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ"ﺍﺗﺠﻪ
ﺇﻟﻰ"ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ"ﺣﻴﺚ ﺍﺣﺘﺸﺪ ﻓﻲ ﺟﻤﻮﻉ ﻫﺎﺋﻠﺔ
ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺃﻟﻒ ﺟﻨﺪﻱ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﺬﻟﻚ
ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﺄﺷﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﺟﻴﺶ
ﻟﺮﺩﻉ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺒﻞ ﺃﻥ
ﻳﻨﻘﻀﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﺄﺭﺱ ﻋﻤﺮ ﺟﻴﺸًﺎ
ﻛﺒﻴﺮًﺍ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻘﺮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ
ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻓﺎﺗﺠﻪ ﺇﻟﻰ"ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ"،
ﻭﺩﺍﺭﺕ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺇﻟﺤﺎﻕ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺳﺎﺣﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﺱ،
ﻓﺘﻔﺮﻗﻮﺍ ﻭﺗﺸﺘﺖ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼﺮ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ"ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ."
ﻓﺘﺢ ﻣﺼﺮ
ﺍﺗﺴﻌﺖ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ
ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺮ، ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻧﻬﺎﺋﻴًﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻓﻲ"ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ"
ﻭﻧﻬﺎﻭﻧﺪ ـ ﻓﺎﺳﺘﻄﺎﻉ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ،
ﻭﺍﺗﺠﻬﺖ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﺮﺑًﺎ ﻧﺤﻮ
ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ، ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻦ"ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ"ﻣﻦ
ﻓﺘﺢ"ﻣﺼﺮ"ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻣﻘﺎﺗﻞ، ﻓﺪﺧﻞ
ﺍﻟﻌﺮﻳﺶ ﺩﻭﻥ ﻗﺘﺎﻝ، ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻔﺮﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻣﻊ ﺣﺎﻣﻴﺘﻬﺎ، ﺍﻟﺮﻭﻣﻴﺔ، ﻭﺍﺗﺠﻪ
ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺒﻴﺲ ﻓﻬﺰﻡ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ
"ﺃﺭﻃﺒﻮﻥ"ﺛﻢ ﺣﺎﺻﺮ"ﺣﺼﻦ ﺑﺎﺑﻠﻴﻮﻥ"ﺣﺘﻰ
ﻓﺘﺤﻪ، ﻭﺍﺗﺠﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ"ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ"
ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﺃﺻﺒﺤﺖ"ﻣﺼﺮ"
ﻛﻠﻬﺎ ﺟﺰﺀًﺍ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺘﺢ"ﻣﺼﺮ"ﺳﻬﻼً ﻣﻴﺴﻮﺭًﺍ، ﻓﺈﻥ ﺃﻫﻞ
"ﻣﺼﺮ"ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻂ ـ ﻟﻢ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪﻭﻫﻢ ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻛﻞ
ﺍﻟﻌﻮﻥ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ
ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺫﺍﻗﻮﻫﻢ
ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻭﺻﻨﻮﻑ ﺍﻟﻜﺒﺖ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ،
ﻭﺃﺭﻫﻘﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ.
ﻋﻤﺮ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻛﺎﻥ"ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"ﻧﻤﻮﺫﺟًﺎ ﻓﺮﻳﺪًﺍ
ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﺎﻻ ﻧﺎﺩﺭًﺍ ﻟﻠﺰﻫﺪ
ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺜﻘﻞ ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ
ﻭﺧﻄﻮﺭﺓ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻴﻼ ﻳﺘﻔﻘﺪ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻳﻠﺘﻤﺲ
ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺭﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﺩﻋﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺎﻧﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻪ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﺼﺺ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭ ﻃﺮﻳﻔﺔ، ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﺃﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﺫﺍ
ﺑﺨﻴﻤﺔ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻴﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺭﺃﻯ
ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻋﺪًﺍ ﻓﺎﻗﺘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺳﺄﻟﻪ
ﻋﻦ ﺧﺒﺮﻩ، ﻓﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ، ﻭﺃﻥ
ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺃﺣﺪ،
ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻋﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻻﻣﺮﺃﺗﻪ"ﺃﻡ
ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ"ـ ﻫﻞ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺟﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺇﻟﻴﻚ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ:ﻭﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ:ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻏﺮﻳﺒﺔ
ﺗﻤﺨﺾ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺃﺣﺪ ـ ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻌﻢ ﺇﻥ
ﺷﺌﺖ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻪ، ﻭﺣﻤﻠﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺎ
ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﻦ ﻭﺣﺒﻮﺏ ﻭﻃﻌﺎﻡ، ﻓﺪﺧﻠﺖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺭﺍﺡ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﻗﺪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺒﻌﺚ
ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻣﻦ ﻟﺤﻴﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ
ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﺎﺩﺕ ﺃﻡ
ﻛﻠﺜﻮﻡ"ﻋﻤﺮ"ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺑﺸﺮ ﺻﺎﺣﺒﻚ
ﺑﻐﻼﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﺧﺬ ﻳﺘﺮﺍﺟﻊ ﻭﻗﺪ
ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺪﻫﺸﺔ، ﻓﺴﻜﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ
ﺭﻭﻋﻪ ﻭﺣﻤﻞ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻟﺘﻄﻌﻢ
ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻭﻭﺿﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ
ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ:ﻛﻞ ﻭﻳﺤﻚ
ﻓﺈﻧﻚ ﻗﺪ ﺳﻬﺮﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ!
ﻭﻛﺎﻥ"ﻋﻤﺮ"ﻋﻔﻴﻔًﺎ ﻣﺘﺮﻓﻌًﺎ ﻋﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻭﻧﻔﻘﺔ
ﻋﻴﺎﻟﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺩﺭﻫﻤﻴﻦ، ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ
ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﺨﺮﺍﺝ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻟﻪ ﻋﺪﺍ ﻓﻴﻔﺮﻗﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ:ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﺎﻝ
ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ، ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻐﻨﻴﺖ ﻋﻔﻔﺖ ﻋﻨﻪ، ﻭﺇﻥ
ﺍﻓﺘﻘﺮﺕ ﺃﻛﻠﺖ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ.
ﻭﺧﺮﺝ ﻳﻮﻣًﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﻜﻰ
ﺃﻟﻤًﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﻓﻮﺻﻒ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺴﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ
ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺁﻧﻴﺔ ﻣﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ:ﺇﻥ
ﺃﺫﻧﺘﻢ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺧﺬﺗﻬﺎ، ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﺮﺍﻡ،
ﻓﺄﺫﻧﻮﺍ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ.
ﻋﺪﻝ ﻋﻤﺮ ﻭﻭﺭﻋﻪ
ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻓﻲ
ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻓﻲ ﺭﻋﻴﺘﻪ، ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺸﻌﺮ ﺑﻮﻃﺄﺓ
ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺍﻟﻌﺠﻤﺎﺀ
ﻓﻴﻘﻮﻝ" :ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻥ ﺑﻐﻠﺔ ﻋﺜﺮﺕ ﺑﺸﻂ
ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ﻟﻜﻨﺖ ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ
ﺃﻋﺒﺪ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ."
ﻭﻛﺎﻥ"ﻋﻤﺮ"ﺇﺫﺍ ﺑﻌﺚ ﻋﺎﻣﻼً ﻛﺘﺐ ﻣﺎﻟﻪ، ﺣﺘﻰ
ﻳﺤﺎﺳﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻌﻔﺎﻩ ﺃﻭ ﻋﺰﻟﻪ ﻋﻦ ﺛﺮﻭﺗﻪ
ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪﻗﻖ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻮﻟﻮﻥ
ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ، ﺃﻭ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﺤﻮﺍﺋﺞ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻳﻌﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﺮﻳﻜًﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ
ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ.
ﻭﺍﺳﺘﺸﻌﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ،
ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺗﺎﻩ ﺍﻟﺨﺼﻤﺎﻥ ﺑﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ
ﻭﻗﺎﻝ:ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ
ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻲ.
ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﻋﺪﻝ ﻋﻤﺮ ﻭﻭﺭﻋﻪ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ
ﺃﻗﺎﻡ"ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ"ﺍﻟﺤﺪ ﻋﻠﻰ"ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ"ﻓﻲ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ، ﻧﻬﺮﻩ
ﻭﻫﺪﺩﻩ ﺑﺎﻟﻌﺰﻝ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺪ ﻋﻼﻧﻴﺔ
ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﺪﻩ"ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ"ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔًﺎ
ﻣﻨﻬﻜًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﺪ، ﺃﻣﺮ"ﻋﻤﺮ"ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﺪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻼﻧﻴﺔ، ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻴﻘﻨﻌﻮﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﻗﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺪ
ﻣﺮﺓ ﻓﻼ ﻳﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﻔﻬﻢ،
ﻭﺿﺮﺑﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭ"ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ"ﻳﺼﻴﺢ:ﺃﻧﺎ
ﻣﺮﻳﺾ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺗﻠﻲ، ﻓﻼ ﻳﺼﻐﻲ ﺇﻟﻴﻪ.ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺿﺮﺑﻪ ﺣﺒﺴﻪ ﻓﻤﺮﺽ ﻓﻤﺎﺕ!!
ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻋﻤﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ
ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺴﻢ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ"ﻋﻤﺮ"ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ، ﻟﻌﻞ ﻣﻦ
ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻣﺒﺪﺃ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ،
ﻭﻗﺪ ﺍﻗﺘﺒﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺱ، ﻭﻫﻮ
ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﻢ
ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻠﻖ
ﻋﻠﻴﻪ"ﺗﻤﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ"، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﺗﻮﺳﻌﺔ
ﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ)ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(ﻓﻲ
ﻋﻬﺪﻩ، ﻓﺄﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺩﺍﺭ"ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ"، ﻭﻓﺮﺷﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ، ﻛﻤﺎ
ﺃﻧﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﻨﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺬﻣﺔ،
ﻓﺄﻋﻔﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ،
ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﺭﻫﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ،
ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻮﺳﻄﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ،
ﻭﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺩﺭﻫﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ.
ﻓﻲ ﺳﺠﻞ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ
ﻭﻓﻲ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ26 ]ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ
23ﻫـ3 :ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ644ﻡ[ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ـ ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ ـ
ﺍﺧﺘﺮﻕ"ﺃﺑﻮ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﺍﻟﻤﺠﻮﺳﻲ"ﺻﻔﻮﻑ
ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺷﺎﻫﺮًﺍ ﺧﻨﺠﺮًﺍ ﻣﺴﻤﻮﻣًﺎ ﻭﺭﺍﺡ ﻳﺴﺪﺩ
ﻃﻌﻨﺎﺕ ﺣﻘﺪﻩ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ
"ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ"ﺣﺘﻰ ﻣﺰﻕ ﺃﺣﺸﺎﺀﻩ،
ﻓﺴﻘﻂ ﻣﺪﺭﺟًﺎ ﻓﻲ ﺩﻣﺎﺋﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻃﻌﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺨﻨﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻏﺘﺎﻝ ﺑﻪ
"ﻋﻤﺮ"ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﻮﺭﻩ ﻭﻣﺎﺕ ﻣﻌﻪ ﺳﺮ
ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻟﻐﺎﻣﻀﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ
ﻓﺎﺿﺖ ﺭﻭﺡ"ﻋﻤﺮ"ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺷﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ
ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ
